مقال راي من كاتب سويدي. في صباح بدا عادياً فوق شمال ستوكهولم، أخذت خطواتي الأولى داخل بلدية كيستا طريقاً لم أتوقعه. المنطقة التي كانت يوماً جزءاً نابضاً من العاصمة السويدية، بدت أمامي وكأنها انفصلت عن السويد… كأنها جزيرة ثقافية تعيش خارج الزمن والحدود.
دخلتُ إلى كيستا غاليريا، مررت بمحلاته، تحدثت مع تجار، وراقبت الناس. ومع كل خطوة كان الشعور يتعاظم داخلي:
أنت في السويد… لكنك لا تشعر أنك في السويد.
لم يكن الأمر مجرد “اختلاف” أو “تنوع” كما يُروَّج دائماً. كان مشهداً مكشوفاً لا يحتاج كلمات طويلة. الهوية حولي بدت مُستبدلة، الصوت السويدي غائب، والملامح التي شكّلت روح البلد لأجيال لم تعد موجودة أمامي.
اللحظة التي لا تُنسى
مرّ أمامي صفّان من التلاميذ، نحو خمسين طفلاً بين الثامنة والتاسعة من العمر. نظرت سريعاً ثم بتمعّن…
ولم يكن بينهم طفل واحد من أصول سويدية.
لغات متعددة، ضحكات، لهجات، بعض الفتيات يعدّلن الحجاب…
ولوهلة عاجلة ضرب السؤال ذهني بقوة:
كيف أصبحت السويد بلداً يمكن أن تُفتش فيه عن السويد… ولا تجدها؟
ذلك المشهد كان أقسى من أي نقاش سياسي. كان واقعاً حياً يشرح ما يحدث عندما تُسحب اللغة، وتضعف الثقافة، ويُترك المجتمع يتشكل من دون بوصلة.
ليست “كيستا” وحدها
ما رأيته لم يكن حالة معزولة.
بل كان صورة مضخّمة لما يحدث في عشرات البلديات والمناطق:
-
تآكل تدريجي لمعنى الانتماء
-
صعود هويات موازية
-
تراجع الدور الثقافي للدولة
-
غياب رؤية واضحة لتشكيل مجتمع واحد
وبين كل هذا، كانت السويد الرسمية لسنوات تردد سردية ثابتة:
-
لا توجد ثقافة سويدية
-
الجميع سويديون
-
الحديث عن الهوية تعصب
-
المخاوف مبالغة
-
الحفاظ على التقاليد جهل
رواية استمرّت حتى اللحظة التي ظهر فيها السؤال الأشهر الذي طرحه جيمي أوكيسون:
“إذا عشت في طوكيو وأكلت في طوكيو… هل تصبح يابانياً؟”
سؤال هزّ الفكرة من جذورها.
مشروع “الاستبدال الناعم”
ما يحدث اليوم ليس “هجرة” فقط، بل إعادة تشكيل عميقة للمجتمع:
-
لغة تُزاح جانباً
-
قيم تتغير
-
قاعدة سكانية جديدة تتوسع
-
هويات مستوردة تستقوي على الهوية الأصلية
في هذا المناخ ظهرت بقوة:
-
جماعات ثقافية مغلقة
-
رموز الإسلام السياسي
-
قيم عشائرية
-
مجتمعات موازية بالكامل
وكل ذلك كان يُرى بوضوح داخل المدارس، الجامعات، وحتى داخل الفنون التي لم تسلم من تحويل العلم السويدي نفسه إلى مادة للسخرية تحت شعار “التقدم”.
الضريبة التي دفعها السويديون بصمت
أجيال كاملة تعرّضت لضغط ثقافي يقول لها يومياً:
-
تاريخكم عبء
-
أمانكم امتياز يجب الاعتذار عنه
-
هويتكم يجب أن تتراجع
-
لغتكم ليست مهمة
-
تقاليدكم يجب أن تختفي
كم يمكن لشعب أن يتحمل؟
كم يمكن لثقافة أن تصمد وهي تُطلب منها أن تتقلص حتى تختفي؟
الإعلام… جزء من المشكلة
لم يكن المشهد محايداً.
الإعلام منح رواية واحدة، وخنق الأخرى.
وبذلك لم يصوّت السويديون ضد أنفسهم لأنهم سذّج…
بل لأن الحقيقة لم تُعرض عليهم من الأصل.
كيستا ليست المشكلة… بل النتيجة
هي ناقوس خطر حقيقي.
الصورة التي تظهر عندما تتوقف دولة عن الدفاع عن هويتها.
الملامح الأولى لبلد يفلت من يد شعبه ببطء.
ومع ذلك—ورغم كل شيء—الطريق لم يُقفل بعد.
استعادة الهوية ممكنة… لكن بشروط
أولها وأهمها:
امتلاك الشجاعة لقول الحقيقة كما هي.
لأن من يخسر بلده لا يخسر الأرض فقط…
بل يخسر الذاكرة، والمستقبل، والأطفال الذين سيكبرون في بلد لا يعرفونه ولا يعرفونه.
